2020-07-31 13:43:47 辽宁华图公考问答 http://ln.huatu.com/wenda/ 文章来源：抚顺华图
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在以官为本位的中国封建社会，当官，是每个人求取功名利禄的唯一途径。“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的只是为了一朝金榜题名，戴上乌纱帽，荣华富贵出人头地，连祖宗八代也跟着沾光。
延绵两千多年的中国封建官僚制度，造就了专制社会一个地位显赫、权势熏天的特殊阶层——官僚阶层，使整个社会的政治生活、经济生活和文化生活都总是不得不以官为轴心转动。
以官为轴心的社会搭起了一个令人垂涎而又生畏的大舞台——官场。官场有聚光灯下大放异彩的荣耀，也有千尺水中触礁沉船的危殆;有万人之上一呼百应的显赫，也有中箭落马踩成肉酱的惨状。无论各路武林高手，还是四方三教九流，跻身官场，不能没有几手绝招。
那雍容肃穆的丹埠凤阙，每一道墙面上都贴着公之于众的典章制度，每一个墙缝中却都藏着密不可泄的机关暗道，这些都正是幕前幕后的主角或配角们渴望弄个明白的。于是，便有人专门编纂了这样一类书，为置身官场中的各色人等(身居要职的官，委以重任的吏，投入幕府的僚，受人差遣的役们)准备的必读书：《官经》、《宦海指南》、《入幕须知》、《仕途轨范》、《长随论》……汇聚成形形色色的中国古代官场教科书系列。
这些书的作者大多是久居官场、深谙官场之道的“法家老手”，其内容大多针对官场中的某一类人而专门编纂，具有明显的“专业特征”，大而化之可分为官员用书、幕僚用书、书吏用书、差役用书等。而其中可同时适合各色人等阅读、堪称古代官场教科全书的，就以清代名幕汪龙庄的几部传世遗书，最为典型。
汪龙庄，本名汪辉祖，字焕曾，号龙庄、归庐。其父汪楷曾任河南杞县狱吏8年。龙庄早年丧父，不得不为生计和赡养家庭而奔波。
他21岁入岳父江苏金山知县王宗闵幕府，开始涉足官场，研习刑名案件。以后在江苏、浙江等各地、16位官员幕内充当刑名师爷长达34年之久。其间他多次应试，8次落第，终于在31岁时中举;再经三次落第之后，直到46岁时才中进士，授湖南宁远知县。
几十年的幕府生涯，积累了丰富的官场经验，使他做起官来颇为干练。史书中讲他“治事廉平，尤善色听，援引比附，律穷通以经术，决狱者皆曲当”;“两署道州，又兼署新田县，皆有惠政”。
不幸的是，由于其人秉性正直，嫉恶如仇，反遭恶人暗中诋毁，终被夺职，不得不以足疾告老还乡，如此倒成全了他的学问。
作为著名历史学家的汪龙庄，在完成了大量历史著述之余，写下了两部论述为官之道的名著《佐治药言》和《学治臆说》。
民国建立之前，这两部书一直被视为地方官必备的指南。诚如他的好友、著名藏书家鲍廷博在首次刊印《学治臆说》一书的序言中所说：“龙庄先生《学治》一书，居官典幕者皆宜日览……居官佐幕与立身之道均在其中。”
晚年的汪龙庄，历经宦海浮沉，对官场扑朔迷离的人和事，看得入木三分。由于是对他的家庭和亲密弟子传授秘道，汪龙庄的官场教科书虽不乏种种官场机变与权术、但更多的却是教授如何做一个正直、善良、有责任心的官场中人。
无论是位居首长或是投身幕府，关键在于汪龙庄所说的四个字：“立心要正。”立心正者，虽讷于变通，以致贬谪去职，不一定真不会做官，时间一定会为他赢得尊敬和声名;立心不正者，虽老谋深算，爬上高位，未必真精通当官的诀窍，日久必被世人所唾弃。
“官场”作为中国封建社会的独特舞台，上演过无数历史的“悲剧”与“喜剧”。
汪龙庄作为封建社会的官僚，他编撰的“官场学”也必然会充满着浓烈的封建礼教气息。他维护封建王朝和富裕阶层的利益，散布封建迷信、因果轮回和宿命论等腐朽思想，这是我们应该批判的。但同时，他告诫地方官僚，为官要从“爱民”出发，要处处考虑平民百姓的困难和处境，要清廉公正，要“上对得起国家，下对得起人民”等等。这些论点，就是现在也还有积极的现实意义。以下从《佐治药言》中摘选数节，以飨读者。
一、走马上任，就要建立声望
一个做官的人，名声的好坏，一般在他离任时才能够得出结论。但是实际上，在刚刚走马上任的时候，就开始定下好的基础了。
新官上任时，在内有自己的家人伴随，在外则有官员和师爷们，他们这些人没有哪个不想找个机会尝试一下。假如一旦有了漏子可钻，他们就会蜂拥而上，见机而动。
如果当官的喜欢得利，他们便让他获利;当官的如果好色，他们就让他占有各色美女。总之，每件事情，都投其所好，从而在暗中抓住了当官者的把柄。
后来，当官的虽然后悔了，醒悟了，如果授人以柄，迫不得已受这帮人的要挟和控制，这样当官者的声誉就受了极大的玷污，怎能让老百姓不议论纷纷?
所以说，在刚刚上任的时候，当官的就要振作精神，尽力检点自己的行为，不要让人把自己的行为作为口实，也不能让人把自己的行为作为对象来议论。
二、多疑者必败
怀疑别人就会导致对别人的信任不会持久，身怀才能的人也就不会被这种人使用。对事情疑虑重重就会优柔寡断，事情也就干不成功。
造成这两种情况的原因，是由于胸无定见。胸中缺乏定见，那他周围的人的意见就会左右他，大凡任何一件事，可以做还是不可以做;在心中都必须先权衡考虑：应该自己做的事，不要怕犯错误;不应该自己做的事，即使有功可居也不应参与。
这样就不会畏首畏尾，前怕虎后怕狼。这就叫做胆量来自见识中。
三、不要随意揭前任之短
人无全德，亦无全才，所以在他处理的公事中，一定不会没有出错的地方。
再说，每个人都有着自己的好恶标准，对问题的看法也就不可能完全相同。做官的离任之后，继任的人对前任的缺点和过失都容易看得见，这样就完全要依靠接任官员为他掩饰短处，弥补过失。
只有那种居心叵测、心地奸狡的接任官员，才喜欢揭自己前任的疮疤，同时夸大自己的长处。
假如是前任因迁升而离职，那么这种做法还可以聊以解嘲，平衡一下自己的心理。如果是前任因为有事等候补缺，让他听见了，前任一定会觉得大失体面，无地自容。
后来的人看现在的人，就好像现在的人看过去的人一样。如果我们和人相处，不给别人留一点余地的话，别人也不会给我们留任何余地。这样做的话;只不过是损害了一个人的忠厚品德，这种做法是道德的人所不屑的。
四、赞成或反对，都要有原则
为人处事，自然要有一定的原则。倚仗他人，一切以别人的意见为意见，一定会对任何事都毫无原则地表示赞同;而一切事情都自以为是，势必造成对任何事情都毫无原则地加以反对。
毫无原则地赞同别人意见，不免随波逐流;毫无原则地反对别人，也势必会矫枉过正。这两种态度都是错误的。
只有认真地考虑事物的客观情况，不抱持个人的偏见或他人的偏见，才不会在处理问题时出大的偏差，所以、一个人可以和正人君子共同享受功劳，也不妨在某些时候给那些小人分些讥嘲。
（编辑：抚顺华图01）
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